Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 20,1-16.

« En effet, le Royaume des cieux est comparable au maître d'un
domaine qui sortit au petit jour afin d'embaucher des ouvriers pour sa
vigne. Il se mit d'accord avec eux sur un salaire d'une pièce d'argent
pour la journée, et il les envoya à sa vigne. Sorti vers neuf heures,
il en vit d'autres qui étaient là, sur la place, sans travail. Il leur
dit : 'Allez, vous aussi, à ma vigne, et je vous donnerai ce qui est
juste. ' Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers
trois heures, et fit de même. Vers cinq heures, il sortit encore, en
trouva d'autres qui étaient là et leur dit : 'Pourquoi êtes-vous
restés là, toute la journée, sans rien faire ? ' Ils lui répondirent :
'Parce que personne ne nous a embauchés. ' Il leur dit : 'Allez, vous
aussi, à ma vigne. ' Le soir venu, le maître de la vigne dit à son
intendant : 'Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en
commençant par les derniers pour finir par les premiers. ' Ceux qui
n'avaient commencé qu'à cinq heures s'avancèrent et reçurent chacun
une pièce d'argent. Quand vint le tour des premiers, ils pensaient
recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce
d'argent. En la recevant, ils récriminaient contre le maître du
domaine : 'Ces derniers venus n'ont fait qu'une heure, et tu les
traites comme nous, qui avons enduré le poids du jour et de la chaleur
! ' Mais le maître répondit à l'un d'entre eux : 'Mon ami, je ne te
fais aucun tort. N'as-tu pas été d'accord avec moi pour une pièce
d'argent ? Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner à ce
dernier autant qu'à toi : n'ai-je pas le droit de faire ce que je veux
de mon bien ? Vas-tu regarder avec un oeil mauvais parce que moi, je
suis bon ? ' Ainsi les derniers seront premiers, et les premiers
seront derniers. »

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

La Paroisse Rango a fêtée l’Assomption dans la solennité

La chorale Magnificat apres la messe

La Paroisse Rango a fêtée l’Assomption dans la solennité

Les chretiens offrent les produits agricoles

La Paroisse Rango a fêtée l’Assomption dans la solennité

Le moment de l'offrande

La Paroisse Rango a fêtée l’Assomption dans la solennité

La procession arrive devant l'Autel

La Paroisse Rango a fêtée l’Assomption dans la solennité

La procession des Oratoires

La Paroisse Rango a fêtée l’Assomption dans la solennité

Le Père Fabien Sdb qui a célébré la première messe a Rango, dans son
homélie il a demande aux chrétiens de s'efforcer dans leur vie de
ressembler a Marie notre Mère, elle qui a était fille, Mère, et
demeure Vierge. Le groupe de l'Apostolat de l'Oratoire a fait la
procession des Oratoires pour rendre hommage a notre Maman du Ciel.
Dans la deuxième messe le Père Gaspard sdb Curé de la Paroisse Rango a
rappelé aux chrétiens d'avoir le respect envers la Vierge Marie comme
tout être humain doit respecter sa maman. Rappelons que le jour de
l'Assomption au Rwanda est un jour férié et beaucoup de chrétiens
catholiques et autres font le déplacement vers Kibeho lieu
d'apparition dans le Diocèse de Gikongoro.

Marie, Epouse de l'Esprit Saint

Maximilien Kolbe n'a été qu'une seule fois à Lourdes en 1930, mais en
1914, par une application d'eau de Lourdes, il avait été guéri
miraculeusement d'un pouce droit que les médecins voulaient amputer,
ce qui aurait peut-être été pour lui un empêchement aux ordres. Il a
beaucoup médité, à partir des apparitions de Lourdes, le mystère de
l'Immaculée Conception, toute remplie de l'Esprit Saint.

La Vierge Marie peut-être appelée à bon droit « Épouse de l'Esprit
Saint ». Ce nom bien connu dans la tradition patristique et
théologique est suggérée dans le Nouveau Testament. « C'est une
analogie, explique le Père Kolbe cité par Jean-Paul II, qui fait
entrevoir l'union ineffable, intime et féconde entre l'Esprit et
Marie. L'Esprit établit sa propre demeure en Marie au moment même où
elle est venue à l'existence : il en prit possession absolue et la
compénétra tellement que le nom d'Épouse de l'Esprit Saint n'exprime
qu'une ombre lointaine, pâle et imparfaite de cette union »

« Certes la troisième personne de la sainte Trinité n'est pas
incarnée, cependant notre mot humain épouse n'arrive pas à exprimer la
réalité du rapport de l'Immaculée avec le Saint-Esprit. On peut
affirmer que l'Immaculée est en un certain sens "l'incarnation de
l'Esprit Saint" ».

Le père Manteau-Bonamy propose cet analogie pour comprendre la réalité
des liens de la Vierge et de l'Esprit : « Si l'on reporte le lien de
Jésus et du Fils de Dieu selon Nestorius à celui de l'Immaculée et du
Saint Esprit on est sur la voie pour comprendre comment l'Immaculée
est épouse, servante et sanctuaire du Saint Esprit ».

Saint Maximilien Kolbe
D'après sa Conférence, 5 février 1941 et l'homélie de Jean-Paul II
du 8 décembre 1982 à Sainte-Marie-Majeure.

Le repos de Marie

Les reliques de Saint Etienne ainsi retrouvées et exhumées avec celles
de Nicodème, de Gamaliel et de son fils bien aimé, Abibon, baptisé
comme lui par les mains des disciples du Seigneur, furent recueillies
par l'évêque de Jérusalem, qui les fit connaître dans tout le monde
chrétien.

Elles furent demandées partout et Saint Augustin témoigne dans la «
Cité de Dieu » des miracles qui accompagnèrent le pèlerinage des
reliques de Saint Etienne dans toute l'Afrique du Nord, puis à Rome.

Et Beit Gemal garda la mémoire du passage de la Vierge Marie, qui a dû
accompagner les premiers disciples aux funérailles d'Etienne, dans une
petite maison, au sommet de la colline, que la tradition appelle
encore, 2.000 ans après, le « repos de Marie ».

5 août - Italie. Sainte Marie Majeure : miracle de la neige - Léon
XIII écrit les textes liturgiques de la fête du Très Saint Rosaire

English translation

The relics of Holy Etienne thus found and exhumed with those of
Nicodème, Gamaliel and his loved son, Abibon, baptized like him by the
hands of the disciples of the Lord, were collected by the bishop of
Jerusalem, which made known them in everyone Christian.

They were asked everywhere and Holy Augustin testifies in the "City to
God" to the miracles which accompanied the pilgrimage by the relics of
Holy Etienne in all North Africa, then in Rome.

And Beit Gemal kept the memory of the passage of the Virgin Mary, who
had to accompany the first disciples with the funeral of Etienne, in a
small house, at the top of the hill, that the tradition still calls,
2.000 years afterwards, "rest of Marie".

Le repos de Marie

A 20 miles à l'ouest de Jérusalem, près du couvent des Soeurs de
Bethléem, à Beit Gemal (« la maison de Gamaliel ») l'église salésienne
garde la mémoire de l'apparition du grand rabbi Gamaliel au prêtre
Lucien, curé de Cafargamala, le vendredi 3 août 415, à la troisième
heure de la nuit.

Tombant dans une sorte d'extase, il vit un très vieil homme, de grande
stature et plein de dignité, avec des cheveux blancs et une longue
barbe, revêtu d'une étole planche ornée de glands d'or avec une croix
au milieu, qui tenait une crosse d'or à la main et qui lui dit : «
Lucien, Lucien, Lucien, Va à la ville d'Aelia, qui n'est autre que
Jérusalem, et dit au saint homme Jean qui est évêque ces mots :
"Jusqu'à quand allons-nous rester enfermés sans personne pour nous
ouvrir ? C'est sous votre épiscopat que nous devons être révélés.
Ouvre rapidement la tombe où nos reliques ont été déposées sans soin,
pour que par nous Dieu ouvre la porte de sa clémence au monde car ses
nombreuses et quotidiennes fautes le mettent en danger. »

3 août - Italie. Notre Dame de l'Escalier du Paradis (1498). - Fête de
Saint Gamaliel et Saint Abibon